O conflito entre Donald Trump e o Papa Leão XIV não surgiu de um incidente isolado ou de um comentário infeliz, mas sim do acúmulo de profundas divergências que já vinham se acumulando mesmo antes da chegada de Robert Francis Prevost ao Vaticano. Embora não pertencesse à Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos, o primeiro papa americano combinava um conhecimento direto da política e da cultura de seu país com uma perspectiva pastoral moldada pela América Latina, o que lhe permitia intervir com singular autoridade em debates que cruzavam religião, poder e sociedade. Diferentemente de seu antecessor, ele também conseguiu construir um apoio crescente entre os setores conservadores do catolicismo americano, um fator crucial em um cenário em que a base eleitoral de Trump inclui milhões de fiéis. Desde o início, havia sinais de que um conflito era inevitável. Leão XIV expressou constante preocupação com os pobres e os imigrantes, escolheu um nome com conotações de renovação dentro da Igreja e demonstrou continuidade com o legado do Papa Francisco, mesmo criticando algumas das políticas do governo republicano nas redes sociais. Seu próprio irmão, John Prevost, antecipou esse rumo em uma entrevista: “Sei que ele não está feliz com o que está acontecendo com a imigração… ele não ficará de braços cruzados. Não acho que ele permanecerá em silêncio.” Esse alerta precoce serviu como uma prévia da voz que o novo pontífice adotaria em relação a Washington.

Antes do papado

Primeiro confronto ideológico

Antes de se tornar o Papa Leão XIV, Robert Prevost já demonstrava uma posição clara sobre os principais conflitos internacionais, especialmente no que diz respeito ao uso da força. Durante a invasão russa da Ucrânia em 2022, quando ainda era bispo no Peru, ele não recorreu a eufemismos ou concessões diplomáticas: descreveu o avanço de Moscou como “uma invasão imperialista na qual a Rússia busca conquistar território por razões de poder”. Essa interpretação, centrada na condenação da expansão militar como instrumento de dominação, prenunciou uma perspectiva crítica que mais tarde entraria em conflito com a abordagem de política externa mais confrontativa de Donald Trump. Essa posição logo se estendeu ao debate interno nos Estados Unidos, particularmente no que se refere à imigração e seu lugar na doutrina cristã. Como cardeal, Prevost compartilhou críticas nas redes sociais ao então vice-presidente J.D. Vance, que defendeu políticas de imigração linha-dura apelando para uma suposta hierarquia de deveres morais para com os próprios cidadãos. Em resposta, Prevost publicou um artigo intitulado “JD Vance está errado: Jesus não nos pede para classificar nosso amor pelos outros”, que contestava essa interpretação da ordem do amor, observando que ela “alimenta o mito de que algumas pessoas merecem mais o nosso cuidado do que outras”. Foi o primeiro indício claro de um choque ideológico com a doutrina central do trumpismo. As tensões aumentaram em abril de 2025, quando Trump se reuniu com Nayib Bukele para discutir o uso de prisões salvadorenhas — denunciadas por supostos abusos de direitos humanos — como destino para imigrantes deportados dos Estados Unidos. O caso de Kilmar Abrego García, um imigrante indocumentado enviado para uma dessas prisões, tornou-se um símbolo da controvérsia. Nesse contexto, Prevost amplificou nas redes sociais uma mensagem do bispo auxiliar de Washington, Evelio Menjívar, que denunciava uma política de “choque e pavor” com ações de “legalidade duvidosa” que iam além da mera aplicação da lei de imigração. “Vocês não veem o sofrimento? A consciência de vocês não os incomoda?”, continuava o texto do bispo. Essa mensagem sintetizava uma denúncia direta e humanitária, prenunciando o tom que ele adotaria como Papa em relação às políticas de imigração e segurança do governo Trump.

Maio de 2025

Eleição papal e tensão latente

A eleição do Papa Leão XIV como o primeiro pontífice americano marcou um evento histórico que, longe de provocar um confronto imediato, inaugurou um período inicial de cautela entre o Vaticano e a Casa Branca. Nesse contexto, tanto o novo Papa quanto Donald Trump evitaram o confronto direto: o Vaticano optou por um tom moderado, focado em mensagens pastorais e universais, enquanto o presidente se mostrou publicamente elogioso. “É uma grande honra ter o Papa dos Estados Unidos”, declarou Trump, destacando o caráter inédito da nomeação e insinuando uma predisposição para manter uma relação cordial. Essa atmosfera foi reforçada por gestos de abertura vindos de Washington. Trump confirmou que sua equipe já havia sido contatada para agendar um possível encontro com o pontífice: “Já me ligaram… vamos ver o que acontece”, observou, insistindo que a eleição representava “uma grande honra” para o país. Na mesma linha, o vice-presidente JD Vance — convertido ao catolicismo — expressou seu apoio: “Tenho certeza de que milhões de católicos rezarão pelo sucesso de seu trabalho”. No entanto, essa cordialidade coexistia com momentos constrangedores, como a divulgação de uma imagem gerada por inteligência artificial mostrando Trump vestido de Papa — uma ação criticada, mas defendida pelo próprio presidente. Assim, a relação, em seus primórdios, foi definida por uma marcada ambivalência: gestos públicos de respeito e reconhecimento, combinados com sinais de atrito cultural e político. Em última análise, foi uma fase de “equilíbrio desconfortável”.

Setembro — Outubro de 2025

Migração: o primeiro grande conflito

O frágil equilíbrio entre os dois começou a ruir em setembro, quando a política de imigração se tornou o primeiro campo de batalha para um confronto aberto. Em meio a deportações em massa e batidas do ICE (Serviço de Imigração e Alfândega dos Estados Unidos), o Papa abandonou sua cautela inicial e expressou críticas diretas ao tratamento dado aos imigrantes nos Estados Unidos, que ele descreveu como “extremamente desrespeitoso” e até mesmo “desumano”. Leão XIV não se concentrou apenas na política em si, mas também em suas consequências humanas. “Muitas pessoas que viveram por anos e anos sem causar problemas foram profundamente afetadas pelo que está acontecendo agora”, alertou, ao mesmo tempo em que pediu uma “profunda reflexão” sobre o tratamento dado aos imigrantes detidos. O ponto de maior atrito ocorreu em outubro, quando o Papa vinculou diretamente essas políticas à doutrina católica. “Se alguém diz ser contra o aborto, mas concorda com o tratamento desumano dado aos imigrantes nos Estados Unidos, não sei se isso é ser pró-vida”, afirmou. A declaração impactou diretamente um dos pilares discursivos do trumpismo.

Novembro de 2025

A questão climática

O segundo ponto de discórdia surgiu com força em novembro de 2025, quando o Papa se concentrou na crise climática global. Em consonância com o legado do Papa Francisco, Leão XIII desafiou abertamente aqueles que “ridicularizam quem fala sobre o aquecimento global”, uma frase interpretada como uma crítica implícita ao presidente dos EUA, que repetidamente descartou o fenômeno como “a maior farsa já perpetrada contra o mundo”. A intervenção mais contundente veio em uma mensagem em vídeo dirigida aos bispos reunidos na COP30, a cúpula climática no Brasil. Lá, o pontífice ofereceu um diagnóstico alarmante do impacto das mudanças climáticas: “A criação clama com enchentes, secas, tempestades e calor implacável. Uma em cada três pessoas vive em situação de grande vulnerabilidade devido a essas mudanças climáticas”. O Papa também reafirmou o Acordo de Paris como a “ferramenta mais poderosa para proteger as pessoas e o planeta”, em um momento em que setores do governo Trump questionavam sua eficácia ou rejeitavam completamente seus compromissos. “Não é o acordo que está falhando; estamos falhando em nossa resposta”, alertou ele, em uma declaração que apontava diretamente para a falta de vontade política entre os líderes mundiais. “O que está falhando é a vontade política de alguns. A verdadeira liderança significa serviço e apoio em uma escala que faça a diferença.”

Dezembro de 2025

Venezuela e o uso da força

O final do ano marcou um novo ponto de discórdia, desta vez em relação à política externa e ao uso da força na América Latina. Em meio às operações militares dos EUA contra embarcações ligadas ao narcotráfico na costa da Venezuela, o Papa deixou clara sua preocupação com uma escalada que, em sua opinião, apenas agravava o conflito. “Acredito que não venceremos com violência”, alertou, em uma crítica implícita, mas direta, à abordagem adotada por Washington. Durante um discurso a bordo do voo papal após sua primeira viagem internacional, Leão XIII insistiu que essas ações estavam “aumentando as tensões” na região e alertou sobre a aproximação de operações militares ao território venezuelano. Além da dimensão geopolítica, ele se concentrou nas consequências humanas: “Nessas situações, é o povo que sofre, não as autoridades”, enfatizou. O pontífice propôs, assim, uma alternativa clara ao uso da força. “O importante é buscar o diálogo”, afirmou, ao mesmo tempo em que instava os Estados Unidos a encontrarem “outra maneira” de lidar com a crise. Nessa linha, ele não descartou mecanismos de pressão — incluindo os econômicos — mas deixou claro que qualquer estratégia deve evitar uma tendência militar e priorizar soluções diplomáticas.

Janeiro de 2026

Alerta de guerra global

O início de 2026 marcou um ponto de virada na dimensão global do conflito entre o Papa e Trump. Em um contexto de escalada da atividade militar — com operações na Venezuela, tensões em torno da Groenlândia e ameaças contra o Irã — o Pontífice usou seu primeiro grande discurso ao corpo diplomático acreditado no Vaticano para emitir um alerta de significado global. Sem mencionar nenhum líder em particular, sua mensagem foi interpretada como uma crítica direta à dinâmica de poder que começava a dominar o cenário internacional. “A guerra está de volta à moda”, declarou Leão XIV diante de representantes de mais de 180 países. Longe de ser uma observação isolada, o pontífice denunciou o avanço de uma “diplomacia baseada na força” que, alertou, estava substituindo os mecanismos tradicionais de diálogo e consenso entre as nações. O Papa foi ainda mais longe, apontando as consequências dessa mudança de paradigma: “Isso compromete seriamente o Estado de Direito”, afirmou, referindo-se à erosão do princípio — estabelecido após a Segunda Guerra Mundial — que proíbe a violação de fronteiras pelo uso da força. Num contexto em que Trump chegou ao ponto de sugerir que poderia agir guiado pela sua “própria moralidade” acima do direito internacional, a mensagem papal funcionou como um desafio indireto, mas contundente, a essa visão.

Fevereiro de 2026

Cuba e a crescente retórica de Trump

As tensões aumentaram em fevereiro de 2026, quando a política em relação a Cuba se tornou outro ponto crítico. Após os alertas cada vez mais severos de Washington contra o governo de Miguel Díaz-Canel, o Papa expressou sua preocupação com o agravamento da crise social e econômica na ilha, alertando para o risco de que a escalada política pudesse levar a um sofrimento ainda maior para a população civil. A declaração de Leão XIV veio depois que Trump anunciou novas sanções, incluindo a possibilidade de bloquear o fornecimento de petróleo e impor tarifas a países que contribuem para o abastecimento energético de Cuba. Diante dessa situação, o pontífice alinhou-se às demandas dos bispos cubanos e pediu a desescalada por meio de canais diplomáticos. “Convido todos os responsáveis ​​a promoverem um diálogo sincero e eficaz, a evitarem a violência e qualquer ação que possa aumentar o sofrimento do amado povo cubano”, afirmou. Além do caso específico, o Papa enquadrou a crise cubana em um contexto global marcado por conflitos armados e emergências humanitárias e declarou que os ataques contra a população civil “violam a moral e o direito internacional”.

Março de 2026

Guerra com o Irã: ponto de virada

A escalada do conflito no Oriente Médio, com os ataques dos Estados Unidos e de Israel contra o Irã, marcou o momento em que o conflito entre o Papa e o presidente americano deixou de ser implícito e se tornou um confronto aberto. Diante do endurecimento da retórica de Washington — que chegou a incluir ameaças de destruir “uma civilização inteira” —, o Papa respondeu com uma de suas mais fortes condenações até então, classificando tais declarações como “verdadeiramente inaceitáveis”. Leão XIV não se limitou a questionar a retórica, mas aprofundou suas críticas em termos morais e religiosos. Em diversos discursos, ele afirmou que Deus “não ouve as orações daqueles que fazem guerra, mas as rejeita”, e invocou o profeta Isaías para reforçar sua mensagem: “Ainda que multipliquem suas orações, eu não as ouvirei; suas mãos estão cheias de sangue”. A resposta de Trump aumentou ainda mais a tensão e personalizou o conflito. O presidente não apenas defendeu sua política externa, mas também atacou o Papa, acusando-o de não entender de segurança internacional e até mesmo de ter sido eleito por conveniência política. O conflito atingiu seu ponto mais explícito e pessoal em abril. Pela primeira vez, o presidente dos EUA lançou um ataque direto contra o pontífice, chamando-o de “fraco”, “péssimo para a política externa” e “a serviço da esquerda radical” em uma longa publicação nas redes sociais. “Não sou fã do Papa Leão”, concluiu, questionando sua liderança e sugerindo que ele “pare de ceder” aos setores progressistas. A ofensiva marcou um evento sem precedentes: um presidente em exercício confrontando abertamente o Papa em nível pessoal. As declarações de Trump vieram depois que Leão alertou que uma “ilusão de onipotência” estava alimentando a guerra no Oriente Médio. O presidente insistiu no ataque, acusando o Papa de ser “péssimo em política externa” e de não entender os desafios da segurança internacional. Ele chegou ao ponto de afirmar que não queria “um Papa que acha que está tudo bem o Irã ter uma arma nuclear”, distorcendo a posição do Vaticano. Simultaneamente, publicou uma imagem gerada por inteligência artificial retratando-se como uma figura semelhante a Jesus, o que gerou críticas até mesmo de círculos religiosos aliados e acabou sendo removido. Leão XIV, contudo, evitou o confronto político direto, embora tenha respondido com firmeza. Durante um voo para a África, deixou claro que não se deixaria intimidar: “Não tenho medo do governo Trump… nem de falar abertamente sobre a mensagem do Evangelho”, afirmou. Ao mesmo tempo, procurou distinguir os papéis: “Não somos políticos… mas acredito na mensagem do Evangelho como um pacificador”. O Papa reiterou sua mensagem central: “Continuo a me manifestar firmemente contra a guerra, buscando promover a paz, o diálogo e o multilateralismo”.Ele pediu “construir pontes e evitar a guerra”. Chegou até a fazer uma crítica irônica à rede social de Trump, Truth Social, observando: “É irônico, o próprio nome do site. Não preciso dizer mais nada.”

LUCIA BOCCIO ” LA NACION” ( ARGENTINA)