Perseguição, listas negras e vetos: a trajetória de um ator que fez da consistência sua marca registrada.

Na vida pública de Luis Brandoni , existe um fio condutor de continuidade mais forte do que qualquer circunstância: ele nunca adaptou suas ideias ao clima vigente . Não foi um ator que se politizou quando lhe convinha, nem um líder cultural que se manteve em silêncio. Pelo contrário, foi uma daquelas figuras que incomodavam os poderosos por permanecer incomumente fiel às suas convicções. E essa persistência teve um preço: ao longo de meio século, Brandoni suportou diversas proscrições de facto , desde ameaças da AAA e das listas negras da ditadura até a marginalização mais sutil, mas igualmente eficaz, que, como ele próprio denunciou, sofreu durante a era Kirchner .

A cronologia dessa trajetória começa com um episódio gravado na história política e cultural argentina. Em 28 de maio de 1974 , na Casa Rosada, Brandoni discursou para Juan Domingo Perón como Secretário-Geral da Associação dos Atores da Argentina , em meio ao debate sobre o futuro da televisão. Não se tratava de uma incursão pessoal no peronismo nem de uma conversão ideológica: era uma intervenção sindical em nome de sua classe. Mas essa cena foi distorcida por uma interpretação conveniente. Após a nacionalização dos canais de televisão, Alejandro Romay propagou a narrativa de que Brandoni havia participado da tomada de emissoras “sob a mira de armas”. A acusação levou a um julgamento, mas o estrago já estava feito: durante anos, as associações empresariais da indústria televisiva o marginalizaram. Essa foi uma de suas primeiras proscrições, fruto não de um decreto, mas de uma manobra política e empresarial.

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Então, a Triple A o ameaçou de morte e lhe deu 48 horas para deixar o país . Brandoni não era peronista nem militante de esquerda; era simplesmente um ator radical, um ativista sindical e uma figura visível numa época em que isso bastava para despertar suspeitas. A ameaça o forçou ao exílio no México , junto com Marta Bianchi .

Seu retorno não trouxe a normalidade de volta. Após o golpe de 1976, a ditadura o incluiu nas listas negras que circulavam no mundo cultural. E em 9 de julho daquele ano, ao saírem do teatro, Brandoni e Bianchi foram sequestrados por um grupo liderado por Aníbal Gordon e levados para a Automotores Orletti . O Ministério Público afirma que ambos identificaram Gordon e outros repressores, e que seu cativeiro foi comprovado judicialmente. Em seus depoimentos, surge até mesmo uma frase arrepiante do próprio repressor: ” Nós somos a Triplo A “, como se o terrorismo paramilitar e o terrorismo de Estado fossem, neste caso, estações da mesma máquina de perseguição.

O ponto crucial, no entanto, não é apenas que Brandoni tenha sido perseguido pela direita peronista e, posteriormente, pela ditadura, mas que ele não mudou de rumo para se tornar aceitável . Com o retorno da democracia, ele permaneceu na União Cívica Radical (UCR ), foi um colaborador próximo de Raúl Alfonsín , atuando como seu conselheiro cultural e, mais tarde, como deputado nacional da UCR em 1997. Seu engajamento político nunca foi meramente decorativo: ele fazia parte de uma tradição republicana que defendeu mesmo quando essa identidade parecia pouco proveitosa no mundo da arte.

Décadas depois, em um contexto diferente e com métodos distintos, Brandoni voltou a denunciar um mecanismo de exclusão. Durante os governos Kirchner, quando grande parte da comunidade artística se alinhou ao governo ou, pelo menos, evitou confrontá-lo, ele permaneceu do outro lado. Em 2017, foi inequívoco: criticou a Associação de Atores da Argentina , que descreveu como uma “ farsa kirchnerista ”, e afirmou que o kirchnerismo havia dizimado jornalistas e atores. Sua declaração foi mais concreta do que retórica: afirmou que, dos cerca de 2.000 filmes produzidos naquele período, havia atuado em apenas quatro . Ele não se apresentou como uma vítima abstrata de uma divisão política, mas como alguém que sabia em primeira mão como a exclusão cultural opera quando uma hegemonia política se apodera de um sindicato ou de uma indústria.

Essa insatisfação não se limitava a declarações públicas. Também em 2017, ele renunciou à Associação dos Atores da Argentina , o mesmo sindicato que havia liderado durante seus anos mais sombrios, discordando de uma gestão que considerava abertamente kirchnerista. Havia uma posição política, mas também uma ética: Brandoni não parecia disposto a compartilhar uma estrutura sindical que, em sua visão, havia deixado de representar os atores e passado a representar uma facção.

Nem mesmo a pandemia alterou esse padrão de comportamento. No início do confinamento, Brandoni reconheceu que a quarentena inicial havia sido “ muito oportuna ” e destacou o comportamento “ responsável ” e “ exemplar ” da sociedade argentina. Mas quando o confinamento deixou de ser uma resposta emergencial e se tornou, em sua visão, uma ferramenta de controle político, seu tom mudou drasticamente. Ele questionou a virtual paralisia do Congresso, criticou Cristina Kirchner por usar a pandemia para aprovar a reforma judicial e se tornou uma das figuras mais visíveis do protesto de 17 de agosto , a manifestação contra a prorrogação da quarentena e contra o que ele interpretou como uma tentativa de domesticar a sociedade por dentro do governo. “ Vamos nos cuidar com todos os protocolos ”, disse ele na ocasião, em uma frase que resumia sua posição: ele não negava o risco à saúde, mas rejeitava a ideia de que as circunstâncias excepcionais deveriam se tornar uma desculpa para abusos políticos.

Após 17 de agosto, ele reforçou essa posição. Disse que a marcha tinha sido “exemplar” e “apartidária”, afirmou que “ a sociedade foi às ruas e não ficará mais em casa ” e atacou mais uma vez o DNA autoritário do peronismo. Nesse ponto, não era apenas o ator falando; era o sobrevivente de uma cultura política que conhecia muito bem os mecanismos de intimidação e silêncio. Seu confronto com o kirchnerismo, nesse sentido, não foi um desabafo tardio: foi a continuação coerente de uma vida marcada pela resistência a qualquer forma de abuso de poder estatal ou faccional.

Por isso, o título de suas “múltiplas proscrições” não se refere a um vitimismo confortável, mas a algo mais: a persistência de um homem que pagou um preço concreto por nunca se calar . Da ameaça da AAA ao bloqueio cultural imposto pelo kirchnerismo; do sequestro em Orletti às suas aparições públicas contra a quarentena restritiva de Alberto Fernández , Brandoni manteve o mesmo princípio fundamental: o de alguém que preferia ser ostracizado a dizer o que pensava. Na Argentina, onde tantos se reinventam com os ventos da moda, essa coerência acabou sendo sua característica politicamente mais significativa.

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