A iniciativa de um setor conservador que pretendia retornar a uma Igreja “institucional” e colocar ordem na “confusão” criada pelos 12 anos e 39 dias de pontificado do Papa Francisco não funcionou.
Pietro Parolin , o grande favorito a ser eleito papa, acabou finalmente se tornando cardeal em um conclave que terminou, como o de 2013, com a surpresa do primeiro papa americano , mas, ao mesmo tempo, latino-americano, peruano.
O novo papa, Leão XIV, escolheu um nome que já é um programa e indica claramente que continuará o caminho de priorizar a justiça social e os últimos de Jorge Bergoglio, seu antecessor. Foi Leão XIII (1878-1903), o papa, que pela primeira vez, em sua encíclica Rerum Novarum , falou dos trabalhadores, em plena Revolução Industrial, dando origem à moderna doutrina social da Igreja.
“Se o trabalhador recebe um salário suficientemente grande para sustentar a si mesmo, sua esposa e seus filhos, desde que seja prudente, facilmente se inclinará a poupar e a fazer o que a própria natureza parece aconselhar: reduzir as despesas, de modo que sobre algo com que construir um pequeno patrimônio”, escreveu Leão XIII. Já vimos que a questão que estamos abordando não pode ter solução efetiva a menos que se assuma e aceite que o direito à propriedade deve ser considerado inviolável. Portanto, as leis devem favorecer esse direito e prever, na medida do possível, que a maioria da classe trabalhadora possua alguma propriedade. Isso traria vantagens significativas e, antes de tudo, sem dúvida, uma distribuição mais equitativa da riqueza”, continuou ele, em uma encíclica promulgada em 15 de maio de 1891, mais do que relevante no mundo atual.
“A violência das revoluções civis dividiu as nações em duas classes de cidadãos, abrindo entre elas um imenso abismo. De um lado, a classe poderosa, por ser rica, monopoliza a produção e o comércio, explorando para seu próprio conforto e benefício todo o poder produtivo da riqueza, e gozando de não pequena influência na administração do Estado. De outro, a multidão indefesa e débil, com as almas dilaceradas e pronta a qualquer momento para se revoltar”, afirmou também Leão XIII, em declarações que não podem deixar de recordar aquela luta pelos descartados, a última do Papa Francisco , que se tornou a voz dos sem voz. E num mundo que ele considerava mergulhado numa “terceira guerra mundial em pedaços”, ele não se cansava de apelar à paz, contra todas as probabilidades.
Paz, precisamente, foi a primeira palavra dita nesta quinta-feira por seu sucessor americano, que não se lembrou de sua Chicago natal, mas sim do povo da diocese peruana de Chiclayo.
Além de falar de paz, Leão XIV, um papa em absoluta continuidade com Francisco, falou de uma Igreja missionária, de diálogo, de justiça, de caridade, de humanidade. E, além disso, uma Igreja sinodal, grande compromisso do Papa Francisco, hostilizada e nunca compreendida pelos seus detratores e por aqueles que queriam recuar apoiando a candidatura do seu braço direito, Parolin, que, embora sempre leal ao seu líder supremo, não escondeu que não compartilhou vários dos seus processos de abertura da Igreja à realidade concreta de hoje.
Além dos ataques a Francisco — que havia falecido poucos dias antes — feitos nos primeiros dias do conclave por cardeais em quem ele inicialmente confiava, que criticaram sua reforma da Cúria, que agora permite que uma mulher ou um leigo seja prefeito ( um deles foi o cardeal Beniamino Stella, estrategista da campanha de Parolin ), prevaleceu no conclave o desejo de caminhar juntos e avançar com a Igreja inclusiva e menos hierárquica de Francisco.
Nos últimos dias, as congregações têm clamado por um novo papa que seja um “pastor”, “profético”, “próximo às feridas de hoje ”. Um perfil muito diferente do favorito, que nunca teve experiência pastoral à frente de uma diocese.
Após o intervalo para almoço em Santa Marta, durante o qual certamente houve reuniões, conversas e negociações, Prevost conseguiu um consenso massivo no quarto turno . Ele precisava obter 89 votos dos 133, e conseguiu isso em tempo recorde, com o apoio dos cardeais que não queriam uma reversão. Mas provavelmente também de vários cardeais que, em um mundo polarizado como o de hoje, preferiram projetar uma imagem de unidade dentro da Igreja Católica.
LA NACION apurou que Prevost contava com o apoio de cardeais progressistas norte-americanos e latino-americanos e, provavelmente, da maioria dos 23 cardeais asiáticos, que, após terem votado no primeiro escrutínio no outro grande favorito, o cardeal filipino Luis Antonio Tagle, vendo que seu consenso não poderia aumentar e que Prevost também contava com um pacote substancial de votos no primeiro escrutínio, optaram por ele nos escrutínios seguintes. E vários europeus, convencidos pelo seu perfil, ainda que em formas diferentes, em substância, completamente alinhado com Francisco.
Em uma entrevista ao LA NACION logo após o meio-dia, após a segunda fumaça preta, o cardeal Sean O’Malley, arcebispo emérito de Boston — onde se tornou famoso por sua luta contra o abuso sexual clerical — e candidato papal no conclave de 2013, mas que não pôde votar desta vez porque completou 80 anos, disse que Prevost poderia ser o candidato surpresa.
“Acredito que tudo é possível. O fato de já termos tido papas da Alemanha, Polônia, Argentina — tudo é possível. Um papa dos Estados Unidos não pode ser descartado. É verdade que, no mundo de hoje, é mais difícil para um americano ser eleito, mas não impossível”, disse ele ao LA NACION, quando questionado se o tabu de um papa americano poderia ser quebrado.
O’Malley, que participou das reuniões pré-conclave, como todos os cardeais com mais de 80 anos, também deixou claro que a maioria pretendia seguir o caminho pioneiro do ex-arcebispo de Buenos Aires.
Ele destacou a internacionalização do colégio de cardeais eleitores —de 70 países, de todos os continentes— que Francisco alcançou, dando origem a “novas e diferentes perspectivas”. “No passado, éramos muito eurocêntricos, mas essa Igreja é coisa do passado”, disse O’Malley, que é presidente da Pontifícia Comissão para a Proteção de Menores, criada pelo Papa Francisco.
O’Malley, um capuchinho simpático de hábito marrom e barba branca, deixou claro que a grande maioria dos cardeais não queria recuar.
“Todos reconhecem a importância do papado, e isso ficou claro pela reação internacional que vimos à morte do Papa Francisco. O funeral demonstrou a importância do ministério petrino, que vai além da Igreja em um mundo onde falta liderança e há tanta polarização hoje. A voz profética do Santo Padre é fundamental porque pode levar a mensagem do Evangelho ao mundo inteiro, de ajuda aos últimos, de paz, de justiça, e é um serviço à humanidade. E, acima de tudo, o Papa Francisco, com sua personalidade e desejo de proximidade, teve um enorme impacto fora da Igreja. E acho que os cardeais querem que isso continue com o próximo papa”, antecipou. E ele não estava errado.
ELISABETTA PIQUÉ ” LA NACION” ( ROMA / BUENOS AIRES)