CHARGE DE REP ( PÁGINA 12 /ARGENTINA)

Da amizade incondicional ao “nós amarramos com arame”, a série da Netflix baseada no texto de Oesterheld expõe conhecimentos e formas de relacionamento tipicamente encontrados nos subúrbios.

Quase uma semana após sua estreia, a discussão sobre se a versão da Netflix de “ El Eternauta ” respeita o espírito da obra original que Germán Oesterheld publicou pela primeira vez em 1957, que em uma simplificação brutal poderia ser resumida na frase “ o único herói é o herói coletivo ”, já é imparável.

A pessoa que assina estas linhas sente que este é o caso, mas ainda não desenvolveu completamente uma posição sobre o assunto. Provavelmente você o terá quando terminar de assistir a minissérie pela segunda vez. Por enquanto, o foco está em outro lugar. Este Eternaut é uma reivindicação do herói coletivo , é claro, mas especialmente do herói suburbano , tanto ou mais do que a história em quadrinhos que o inspirou.ANÚNCIO

Vamos ver. O grupo de amigos sobrevive porque o porão de “Tano” Alfredo Favali é uma combinação de oficina e galpão, onde ferramentas, restos de guerra e materiais que permanecem por anos são armazenados, esperando para serem úteis em algum momento, armazenados “para qualquer eventualidade”. Mais ou menos como qualquer galpão em qualquer casa no subúrbio. Então, o que dá um novo sentido, uma nova utilidade àqueles elementos que até então estavam dispersos e desconexos, é a engenhosidade de Favali, sua capacidade inventiva.

Acontece que aqueles que, em tempos de paz, conseguem selar um tanque de gasolina com goma de mascar, emendar qualquer instalação elétrica com fita isolante ou resolver os dilemas mais complexos com alicates e arame de enfardar, estão mais bem preparados para lidar com adversidades em situações extremas, como uma nevasca radioativa ou uma pandemia de coronavírus.

Depois, há um porão-galpão-oficina porque há uma casa. E há casas porque o valor do metro quadrado e o código urbanístico vigente o permitem e incentivam (ou assim foi até um passado bem distante ao qual teríamos que retornar). E o lar é uma condição que possibilita certas formas de socialização, como as “sextas-feiras de brincadeiras”.

A casa pode, porque tem capacidade para isso, abrir-se a outros que não são seus habitantes permanentes, expandir-se e abrigá-los, circunstancialmente, para jogar cartas e beber uísque, ou para se refugiarem até que decidam o que fazer.

Se Favali fosse de Buenos Aires e morasse num estúdio, ou pior, num estúdio, como os que estão proliferando agora, seus amigos teriam se encontrado lá uma ou duas vezes. Depois, mais esporadicamente, eles se encontravam em uma cervejaria artesanal ou em uma cafeteria especializada e, com o tempo, paravam de se ver. E, pior ainda, a neve não os teria encontrado juntos, mas sim dispersos e vulneráveis.

“O velho funciona, o novo não”, diz um deles ao volante de uma Estanciera fabricada pela Industrias Kaiser Argentina (IKA). Com a disseminação da palavra, os carros movidos a carburador, aqueles com mecânica simples, anteriores à era eletrônica, que condenam os donos à impotência, estão se tornando cada vez mais populares.

Eles usam um Torino, um Mehari, uma perua Renault 12, uma F100 e uma caminhonete Mercedes 1114 convertida em motorhome. O que esses veículos têm em comum? Pertence a uma era anterior à obsolescência planejada, quando a durabilidade era mais importante que o lucro.

Claro, esses são veículos que, para sobreviver, precisam construir um relacionamento muito pessoal com seus donos. Eles precisam se envolver, conhecê-los profundamente e dedicar tempo e energia a eles. Mais uma vez: ferramentas, um galpão para guardá-las e uma garagem para você guardar seu carro e colocar as mãos nelas. O ideal é que você seja um amigo que possa tocar o instrumento ou que lhe traga um colega. 

Esta é uma cena que, ainda em 2025, ocorre cotidiana e simultaneamente em vários lugares de Beccar, distrito de San Isidro, onde moravam os Oesterhelds, em Martínez, onde ficava o chalé Favali da história em quadrinhos ou, muito perto, em Florida Oeste, de onde apenas um ano antes haviam sido sequestrados os fuzilados de José León Suárez, e em muitos outros lugares da área metropolitana.

Para concluir, uma reflexão bem paga. “The Eternaut” é uma reivindicação do herói dos subúrbios, mas particularmente dos subúrbios do norte. Dá uma espécie de orgulho estúpido reconhecer na tela os lugares onde a própria vida acontece. Mas para aqueles no norte, duplamente discriminados, por serem “da conurbação” segundo os moradores de Buenos Aires e por serem pessoas elegantes segundo o resto da conurbação, é uma boa reivindicação. 

Sobretudo porque em distritos como San Isidro e Vicente López , os setores com maior poder aquisitivo podem ser muito visíveis. Essa visibilidade estimula associações e identificações metonímicas (a parte pelo todo), mas isso não as torna maioria. 

Este “Eternauta” percorre a Avenida Maipú em ambas as direções, na volta fugindo dos besouros, vai até um apartamento na Yrigoyen com a rua, a duas quadras da Lasalle de Florida , onde tem que se defender com “golpes de cortiça”. Ele então monta uma loja no shopping Soleil, em Boulogne , e finalmente ajusta uma locomotiva Mitre em um galpão ferroviário de propriedade de José León Suárez . Não poderia ser mais “conurba” do que isso.

Faltaram algumas camisas e bonés do Colegiales , Platense ou Tigre , mas para quem não sabia, a minissérie deixa claro que o norte também é uma área suburbana… e tem identidade própria. Mesmo com seus próprios preconceitos: os meninos “do outro lado do cemitério” aos quais Favali se refere com desprezo são os moradores da Villa Borges , onde hoje vários refeitórios sociais resistem como podem, esperando que passe a nevasca libertária.

MARCIAL AMIEL ” PÁGINA 12″ ( ARGENTINA)