Jorge Bergoglio foi eleito Papa Francisco entrou para a história como o primeiro americano a se tornar Papa. Durante seu mandato como líder da Igreja Católica, ele reformou o governo do Vaticano, trabalhou pela paz e reconciliação, guiou a Igreja em alguns dos seus momentos mais sombrios nos últimos anos e tomou medidas revolucionárias contra o abuso infantil pelo clero.
Quando Jorge Bergoglio foi eleito Papa Francisco em 13 de março de 2013 , o Vaticano ainda estava imerso no escândalo “Vatileaks”, um vazamento de documentos que revelou casos de corrupção e encobrimento de pedofilia, situação que levou Bento XVI a renunciar em 28 de fevereiro. Por todas essas razões, a eleição do Papa argentino, que faleceu nesta segunda-feira, 21 de abril, aos 88 anos , foi recebida pelos fiéis como uma lufada de ar fresco, mas logo ficou claro que estava destinada a abalar a Igreja.
Bergoglio surpreendeu a todos ao romper com o molde estabelecido por seu antecessor alemão, que era mais cerimonioso e teológico em seus discursos. O traje modesto com o qual foi apresentado a Roma era um sinal inequívoco de que seu papado estaria ligado à sua personalidade. Ele disse que buscaria devolver a Igreja à sua essência mais pura, e sua escolha do nome papal foi o primeiro gesto de sua missão: ele seria chamado Francisco, em homenagem ao santo de Assis do século XIII, que recebeu o chamado de Deus para “consertar a Igreja”.
Celebridades e líderes mundiais se despedem do Papa Francisco nas redes sociais.Autoritários não gostam disso.A prática do jornalismo profissional e crítico é um pilar fundamental da democracia. É por isso que incomoda aqueles que se acham donos da verdade.Hoje mais do que nunca
Seguindo os ensinamentos do santo, Francisco se estabeleceu como um ícone mundial na luta contra a pobreza: “Como eu amaria uma Igreja pobre!” ele disse à Cúria em suas primeiras horas como Papa, uma frase que daria o tom de seu pontificado. “A pobreza mundial é um escândalo”, afirmou ele. “Num mundo onde há tanta riqueza, tantos recursos para alimentar a todos, é difícil entender como há tantas crianças famintas e sem educação, tanta gente pobre! A pobreza, hoje, é um grito.”
A eleição de um latino-americano como Papa foi um sinal da internacionalização da Igreja. Muitos comemoraram seu afastamento do “eurocentrismo”, e as atitudes de Francisco aceleraram essa tendência. Além de viajar para novas áreas de crescimento católico na África e na Ásia, ele nomeou cardeais de partes do mundo antes sub-representadas, aumentando a probabilidade de que futuros papas sejam como ele: não europeus .
Neto de italianos que emigraram para a América para escapar da pobreza, Francisco se apresentou como a voz, muitas vezes solitária, que implorava para que o mundo reconhecesse a vida dos imigrantes. Com quase nenhum apoio dos líderes mundiais, que construíram muros e estabeleceram outras barreiras aos requerentes de asilo, Francisco lavou os pés dos migrantes, visitou-os na maioria de suas viagens e falou sobre seus direitos.
Francisco também se manifestou contra os efeitos devastadores das mudanças climáticas, de maneiras que muitas vezes se mostraram proféticas. Em 2015, ele dedicou uma encíclica ao meio ambiente, “Laudato Si’ (Louvado Seja), que tem sua origem no “Cântico das Criaturas” de Francisco de Assis e alerta os líderes mundiais sobre os perigos da exploração da natureza e enquadra a proteção do planeta em termos morais e sociais. “A Terra, nossa casa, parece estar se tornando cada vez mais um imenso depósito de lixo”, disse ele, denunciando os estragos do capitalismo desenfreado e alertando que os pobres pagariam o preço mais alto.
O mandato de Francisco à frente da Igreja abrangeu alguns dos piores momentos da história desde 1945: a Covid e a guerra entre Ucrânia e Rússia, duas crises que o forçaram a enfatizar que “ninguém se salva sozinho”. Durante a pandemia, ele pediu que as nações mais ricas compartilhassem vacinas com os países em desenvolvimento. Da mesma forma, ele estava determinado a desempenhar um papel de liderança em conflitos globais e não hesitou em entrar em terrenos difíceis, fosse para preencher a lacuna entre Cuba e os Estados Unidos ou para pedir paz em conflitos tribais em países africanos.
Um dos destaques de seu papado ocorreu no Brasil em 2013, durante sua primeira viagem internacional, quando ele disse aos jovens argentinos para “fazerem uma cena”. “Quero que a Igreja saia às ruas”, disse ele , alertando-os para que se precavessem contra “ toda mundanidade, oposição ao progresso, conforto, clericalismo e tudo o que significa fechar-se em si mesmo ”. Seus críticos argumentam, com muita ironia, que o Papa seguiu seu próprio conselho, fazendo uma “confusão” em questões espinhosas do catolicismo e defendendo o estilo “ir às ruas” como uma abertura necessária para trazer a Igreja para o século XXI.
Luto global: foi assim que o mundo reagiu à morte do Papa Francisco aos 88 anos.
Tudo isso permitiu que Francisco fizesse mais do que seus antecessores para promover um clima de inclusão e aceitação dentro do catolicismo. Sua frase “Quem sou eu para julgar?” marcou uma mudança de tom na maneira como os papas falam sobre os católicos LGBTQ. ” Ser homossexual não é um crime, é uma condição humana “, disse ele mais tarde, pedindo às pessoas que não confundissem “pecado” com “crime” e chamando as leis que criminalizam a homossexualidade de “injustas”. Mas seus críticos o criticaram por não ter reformado os ensinamentos oficiais da Igreja, que chamam os atos homossexuais de “desordenados”.
Francisco também manteve oportunidades para as mulheres terem um papel maior na Igreja, mas o progresso foi limitado. Ele disse que há uma necessidade “urgente” de “uma presença feminina mais ampla e incisiva” na Igreja e pediu que as mulheres sejam “envolvidas em responsabilidades pastorais, no acompanhamento de indivíduos, famílias e grupos, bem como na reflexão teológica”. Mas a porcentagem de mulheres empregadas pela Santa Sé aumentou ligeiramente durante seu pontificado, e continua sendo extremamente raro que elas ocupem cargos de alta responsabilidade.
Francisco também foi o primeiro Papa a abordar formalmente o problema do abuso sexual na Igreja. Mas sua gestão da crise foi irregular, e ele errou na condução de casos escandalosos que envolveram até pessoas próximas a ele. Embora tenha admitido ter cometido erros, como defender um bispo chileno acusado de encobrir abusos cometidos por padres, e abolido o ” segredo pontifício ” — que se refere à confidencialidade no tratamento judicial de casos de abuso e outros crimes graves — as vítimas concordam que a resposta da Igreja não é mais transparente do que antes.
Dentro do Vaticano, Bergoglio tinha um grande plano para reformar a governança da Igreja, congelada no tempo: ele queria acabar com a corrupção e limpar suas finanças obscuras, duas crises que atormentaram papas anteriores. Ele conseguiu promover grandes mudanças em áreas como a administração da cúria, os tribunais eclesiásticos e o direito canônico, a saúde, os leigos e a família. Mas as chances de uma mudança radical não eram suficientes , e a atmosfera de esperança em torno de sua eleição foi logo substituída por um crescente descontentamento interno.
O Cardeal Parolin, Secretário de Estado , reconheceu em 2023 que a reforma da Cúria “tomou muito tempo e energia” de Francisco. E em sua autobiografia, o Papa reconheceu que a reforma “era a tarefa mais exigente” e que “havia a maior resistência à mudança”. Pelo contrário, a oposição se intensificou nos últimos anos, e Francisco enfrentou críticas da ala esquerda da Igreja, um flanco liderado pela Alemanha e pelos Estados Unidos, cujos líderes eclesiásticos disseram que o Papa não foi longe o suficiente na reconstrução de uma instituição doente.
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Determinado a colocar a Igreja em movimento e a alcançar os setores vulneráveis, Francisco colocou o continente americano em posição de destaque na hora de alçar voo: visitou o Brasil, a Bolívia, o Canadá, o Chile, a Colômbia, Cuba, o Equador, os Estados Unidos, o México, o Panamá, o Paraguai e o Peru. Mas a tão esperada, mas não realizada, visita à Argentina é um destaque de sua biografia. Em diversas ocasiões, sua viagem à terra natal esteve próxima, mas ele cancelou a oportunidade todas as vezes.
O Papa recebeu convites formais dos presidentes Cristina Kirchner, Mauricio Macri, Alberto Fernández e Javier Milei, mas temia que sua imagem fosse “usada” pela situação política. O biógrafo Jimmy Burns disse que a ausência de Francisco da Argentina é um dos maiores mistérios de seu pontificado e acredita que isso se deve ao desejo de evitar divisões políticas entre peronistas e antiperonistas. “Qualquer visita seria politicamente explorada e acabaria causando divisões indesejadas “, argumentou Burns.
No livro ” O Pastor “, dos jornalistas Francesca Ambrogetti e Sergio Rubin, Francisco se referiu aos seus laços com o país e também falou sobre a tão esperada viagem: “Morei na Argentina por 76 anos. Mas não estou longe; sinto-me perto. Estou sempre em contato com muitos compatriotas e amigos. E quando escrevo sobre valores, sobre a doutrina social da Igreja, mesmo que escreva sobre todos os países, tenho o meu país em mente e espero que minhas palavras possam contribuir. É injusto dizer que não quero ir.” Em sua autobiografia, publicada em 2024, ele confessou ainda sentir uma certa nostalgia do seu país: “Ainda sinto o cheiro da pizza. Para falar a verdade, sair para comer pizza é uma das pequenas coisas que mais sinto falta.”
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Descendente de imigrantes criada no bairro de Flores
Nascido em 17 de dezembro de 1936 , Jorge Mario Bergoglio era o mais velho dos cinco filhos de Mario Bergoglio, um imigrante ferroviário italiano, e Regina Sívori, dona de casa e filha de imigrantes italianos. Em entrevista ao jornalista francês Dominique Wolton, Francis relembrou: “Vi uma mãe que sofreu quando, após seu último parto, teve uma infecção que a deixou incapaz de andar por um ano. Eu a vi sofrer e pude ver como ela se organizava para não desperdiçar nada . Meu pai tinha um bom emprego – ele era contador – mas seu salário mal chegava ao fim do mês. E eu pude ver como ela enfrentava os problemas, um após o outro…”
Mas foi sua avó paterna, Rosa Margherita Vassalo, a figura mais influente em sua infância. Ela era uma mulher de fé que veio de uma família de camponeses do Piemonte que emigrou para a Argentina. “Tive a bênção de crescer em uma família onde a fé era vivida de forma simples e concreta; mas foi acima de tudo minha avó, mãe do meu pai, que moldou meu caminho de fé”, disse ele. “Ela era uma mulher que nos explicava as coisas, que nos falava de Jesus, que nos ensinava o catecismo . Sempre me lembro que na tarde da Sexta-feira Santa ela nos levava à procissão das velas, e no final dessa procissão… minha avó nos fazia ajoelhar e dizia: ‘Vejam, ele morreu, mas amanhã ressuscitará’. Recebi minha primeira mensagem cristã da minha avó.”
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Segundo sua autobiografia, em setembro de 1953, Jorge tinha 16 anos quando, enquanto estudava na Escola Técnica Hipólito Yrigoyen nº 27, sentiu uma estranha vontade de entrar em uma igreja pela qual passava. Uma vez lá dentro, ele viu um padre que nunca tinha visto antes, “embora esta fosse a igreja onde eu costumava ir para a missa de domingo”. “De repente, senti a necessidade de me confessar”, escreveu Francisco. “O fato é que eu não era mais o mesmo e saí sabendo que seria padre.”
Aos 32 anos, quase uma década depois de perder um pulmão devido a uma doença respiratória e abandonar os estudos de química, Bergoglio ingressou no Seminário Metropolitano de Buenos Aires, em Villa Devoto, para se tornar padre jesuíta, apesar da oposição de sua mãe, que queria que ele se tornasse médico. Segundo seu filho, ele demorou muito para aceitar sua escolha.
Entre 1964 e 1965, Bergoglio foi professor de literatura e psicologia no Colegio de la Imaculada Concepción em Santa Fé e no Colegio del Salvador em Buenos Aires. Apesar de seu início tardio, ele foi ordenado padre jesuíta em 13 de dezembro de 1969, quatro dias antes de seu 33º aniversário, e liderou a comunidade por quatro anos, servindo como provincial da Companhia de Jesus de 1973 a 1979. Ele explicou que se juntou aos jesuítas ” atraído por seu status como uma força avançada da Igreja, falando uma linguagem militar, desenvolvido com obediência e disciplina, e orientado para o trabalho missionário “.
Onde o Papa Francisco estudou e como ele conquistou seu lugar no mundo eclesiástico
A sombra da ditadura
O sucesso vocacional de Bergoglio coincidiu com a sangrenta ditadura militar de 1976-1983, cujas sombras ofuscaram o início de seu papado, quando alguns na Argentina questionaram sua suposta passividade durante a ditadura. Ele foi especificamente criticado por não ter feito o suficiente como chefe dos jesuítas para proteger os padres Francisco Jalics e Orlando Yorio , que faziam parte de sua congregação e que foram sequestrados e torturados por cinco meses em 1976.
Francisco Jalics disse que é falso supor que os sequestros foram culpa de Bergoglio: ” Antes, eu estava inclinado a acreditar que tínhamos sido vítimas de uma denúncia. Mas no final da década de 1990, após inúmeras conversas, ficou claro para mim que essa suposição era infundada .” Ele afirmou que ele e Yorio foram sequestrados por causa de sua ligação com um catequista, que primeiro trabalhou com eles e ” depois se juntou à guerrilha “.
Em 2010, uma ex-catequista, María Elena Funes de Perinola, apresentou uma queixa contra Bergoglio, acusando-o diretamente de facilitar o sequestro dos padres. Mas ele refutou a história, dizendo que deu abrigo no Colégio Máximo a várias pessoas que fugiam da repressão, incluindo três seminaristas, além de emprestar sua identidade a outra pessoa para ajudá-lo a cruzar a fronteira brasileira. “Fiz o que pude, dada a minha idade e os poucos relacionamentos que tive , para defender pessoas sequestradas (…) Trabalhei dentro dos meus recursos limitados e recursos financeiros limitados”, disse ele.
O ganhador do Prêmio Nobel da Paz, Adolfo Pérez Esquivel, saiu em defesa de Bergoglio após sua eleição como Papa, afirmando que ele “não tinha nada a ver com a ditadura” e que “não era cúmplice da ditadura”. Em vez disso, ele “preferiu uma diplomacia silenciosa, implorando pelos desaparecidos, pelos prisioneiros”. “Dentro da hierarquia católica argentina, de fato, havia alguns bispos que eram cúmplices da ditadura, mas não Bergoglio”, disse Esquivel. ” Foram poucos os bispos que foram companheiros na luta contra a ditadura .”
As más relações de Bergoglio com os Kirchner
Na década de 1980, Bergoglio passou alguns anos em Frankfurt pesquisando o teólogo Romano Guardini para uma tese que ele nunca concluiu. Ele disse que sentia falta do seu país e que, quando a Argentina venceu a Copa do Mundo de 1986, sentiu-se sozinho porque não pôde comemorar com os outros. Bergoglio então se mudou para a Igreja Jesuíta na cidade de Córdoba como diretor espiritual e confessor, e em 1992 o Papa João Paulo II o nomeou bispo titular de Auca e bispo auxiliar de Buenos Aires, um dos quatro na Arquidiocese.
A partir daquele momento, a ascensão de Bergoglio na hierarquia eclesiástica tornou-se imparável, embora na Argentina ele já fosse mais conhecido por sua abordagem direta às pessoas, suas viagens em transporte público e seu estilo de vida modesto. Em 1998, ele sucedeu o Cardeal Quarracino como Arcebispo de Buenos Aires e Primaz da Argentina, o primeiro jesuíta. Ele recebeu o chapéu cardinalício de João Paulo II em fevereiro de 2001 e, entre 2005 e 2011, atuou como presidente da Conferência Episcopal Argentina.
Foi nessa época que Bergoglio assumiu um perfil mais político, criticando publicamente as decisões dos governos de Néstor Kirchner — a quem criticou por seu ” exibicionismo e anúncios estridentes ” em 2003 — e de sua esposa, Cristina Fernández. Em retaliação, Kirchner se recusou a comparecer a várias missas de Bergoglio na Catedral Metropolitana, e a Conferência Episcopal chegou a afirmar que não havia relação entre a Igreja e o governo.
Os confrontos verbais levaram Kirchner a criticar abertamente a Igreja: “Nosso Deus é de todos, mas tenham cuidado porque o diabo também atinge a todos, aqueles que usam calças e aqueles que usam batina”, disse ele em 2006 . Com a ascensão de Cristina Fernández ao poder, as relações melhoraram um pouco, graças aos contatos que ela manteve com a Igreja em preparação para a viagem de 2009 ao Vaticano. Mas a paz começou a ruir depois que Bergoglio acusou o governo de alimentar “tensão social” e denunciou que ” há anos o país não cuida do seu povo “.
As coisas pioraram em 2010, quando o governo kirchnerista promoveu a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo e Bergoglio enviou uma carta a toda a Igreja Argentina solicitando que as cerimônias religiosas enfatizassem “o bem imutável do casamento e da família”. ” Esta não é apenas uma luta política; é um desejo de destruir o plano de Deus “, proclamou Bergoglio durante o debate sobre o direito ao casamento entre pessoas do mesmo sexo. “O homem e a mulher são ordenados a serem fecundos, a se multiplicarem e a subjugar a terra.”
O presidente rejeitou a ideia de que se tratasse de uma questão religiosa: “É apresentado como uma questão de moralidade religiosa e um ataque à ordem natural, quando na realidade o que está sendo feito é olhar para uma realidade que já existe .” Depois que o Congresso aprovou o casamento entre pessoas do mesmo sexo, Cristina Fernández bloqueou o projeto de lei de legalização do aborto no parlamento, o que foi interpretado pela Igreja como um gesto de boa vontade para com os católicos.
Trinta anos depois, houve relatos de desentendimentos entre o atual Papa e o presidente Alberto Fernández quando o governo Kirchner apresentou — e aprovou com sucesso — o projeto de lei sobre o aborto voluntário. Durante o debate, Francisco continuou a defender a “gravidade do pecado do aborto, porque envolve tirar uma vida humana”, chamando a prática de “homicídio” e chamando os médicos que a realizam de “pistoleiros”.
Francisco, o primeiro papa americano e o primeiro não europeu desde 741
Bergoglio foi um dos candidatos ” preferidos ” do conclave de abril de 2005, convocado após a morte de João Paulo II, do qual foi eleito o alemão Joseph Ratzinger. “Aconteceu que acabei tendo 40 dos 115 votos na Capela Sistina”, revelou. ” Elas foram suficientes para deter a candidatura do Cardeal Ratzinger , porque se tivessem continuado votando em mim, ele não teria conseguido atingir os dois terços necessários para ser eleito papa.”
“Eles me disseram mais tarde que não queriam um papa ‘estrangeiro'”, ele contou. Foi uma manobra completa. A ideia era bloquear a eleição do Cardeal Ratzinger. Estavam me usando, mas, nos bastidores, já pensavam em propor outra pessoa. Quando percebi, à tarde, disse a um cardeal latino-americano: ‘Não mexa com a minha candidatura, porque agora mesmo vou dizer que não vou aceitar, tá? Me deixa aí.’ E então Bento foi eleito”, disse ele.
Para Bergoglio, Ratzinger “era o único que poderia ser Papa naquela época”. “Após a revolução de João Paulo II, que foi um pontífice dinâmico, muito ativo, proativo e viajado, era necessário um papa que mantivesse um equilíbrio saudável, um papa de transição.” Se tivessem eleito alguém como eu, que faz tanto alarde, eu não teria conseguido fazer nada. Naquela época, não teria sido possível. Saí feliz. Bento XVI foi um homem que abraçou o novo estilo. E não foi fácil para ele, sabe? Ele encontrou muita resistência .
Em 13 de março de 2013, Bergoglio tornou-se Papa após um conclave surpreendentemente rápido que lhe deu 77 votos, ou dois terços dos 115 votos dos cardeais, na quinta votação. O jesuíta estava tão convencido de que não seria eleito que quase perdeu a votação final enquanto conversava com outro cardeal do lado de fora da Capela Sistina. “O mestre de cerimônias saiu e perguntou: ‘Vocês vão entrar ou não?'”, ele lembrou em uma entrevista. ” Mais tarde percebi que era minha resistência inconsciente em entrar .”
Ao contrário de 2005, o argentino não era o favorito desta vez, tendo um perfil mais baixo que os italianos Angelo Scola e Gianfranco Ravasi, o austríaco Christoph Schönborn, o húngaro Péter Erdő ou o filipino Luis Antonio Tagle. “Quando meu nome foi pronunciado pela septuagésima sétima vez, houve uma explosão de aplausos, enquanto a leitura dos votos continuava”, disse Francisco.
Quando apareceu na sacada da Basílica de São Pedro naquela noite, vestindo sua simples batina papal branca e carregando uma cruz de madeira, o Papa recém-eleito imediatamente apresentou a imagem de um tipo diferente de papado. “Irmãos e irmãs, boa noite. Como vocês sabem, o dever de um conclave é dar um bispo a Roma. Parece que meus irmãos cardeais vieram me procurar quase até os confins da Terra…”, disse ele à multidão.
Seis dias depois, Francisco inaugurou seu pontificado assegurando que serviria com humildade uma Igreja que enfrenta inúmeros desafios, mas que também protegeria os pobres e esquecidos. “O verdadeiro poder é o serviço, e até mesmo o Papa, para exercer o poder (…) deve se concentrar no serviço humilde, concreto e cheio de fé”, disse Francisco. “Não devemos ter medo da gentileza, da ternura.”
O 266º papa, Bergoglio se tornou o primeiro das Américas, o primeiro jesuíta e o primeiro não europeu desde o papa sírio do século VIII, Gregório III, eleito por aclamação em 731. Aos 76 anos e 3 meses, ele era o oitavo papa mais velho na época de sua eleição, embora mais jovem que Bento XVI, que tinha 78 anos em 2005. O mais velho, Clemente X, tinha quase 80 anos quando foi eleito em 1670. Francisco também foi o primeiro papa jesuíta, e é preciso voltar a 1492 e ao infame Alexandre VI Borgia para encontrar um papa que tivesse o espanhol como primeira língua.
A difícil convivência com o Papa Bento XVI
A renúncia de Bento XVI e a eleição de Francisco abriram um capítulo sem precedentes na história da Igreja: a coabitação no Vaticano de dois papas, um reinante e outro aposentado. Apesar de ter dito que viveria “escondido do mundo” após sua renúncia, a presença contínua do teólogo alemão no Vaticano causou confusão dentro da Cúria, alimentando uma dinâmica de dois papas opostos, às vezes explorada pelos críticos de Francisco.
Por quase uma década, Bento XVI continuou a viver no Vaticano, no mosteiro Mater Ecclesiae, onde escrevia, lia e tocava piano, mas também onde recebia visitantes que às vezes revelavam as opiniões do papa emérito sobre os rumos da Igreja, alimentando assim uma facção católica conservadora e nostálgica, abertamente insatisfeita com Francisco.
A existência de duas cortes papais aparentemente em desacordo sobre dogmas levou os vaticanos a temer que Bento se tornasse um “antipapa” manipulado por pessoas que, nas palavras do teólogo Massimo Faggioli, ” tentaram esconder suas conspirações sob o manto de emérito “. Embora Francisco tenha comparado a vida de Bento XVI no Vaticano a ter um “avô” em casa, o livro do assessor mais próximo do papa emérito, o arcebispo alemão Georg Gänswein, secretário particular de Bento XVI, expôs as tensões entre os dois pontífices.
Até o fim de sua vida, Bento XVI frequentemente abordou questões como abuso sexual clerical e a possibilidade de padres casados, por meio de livros, entrevistas e artigos de jornal. Sua contribuição para um livro em janeiro de 2020, no qual ele alertou Francisco contra o relaxamento das regras sobre o celibato sacerdotal, foi vista como uma tentativa de promover a causa da ala ultraconservadora da Igreja.
Quando isso veio à tona, alguns acreditaram que a passagem ofensiva havia sido adicionada por pessoas próximas a ele, buscando explorar a autoridade do papa emérito para atrapalhar as reformas de Francisco. Foi um desastre de relações públicas, e Francisco demitiu Gänswein do cargo de Prefeito Emérito da Casa Pontifícia. “Acompanhe Bento, que precisa de você, e seja um escudo”, teria dito Francisco a ele. Ao saber disso, Bento lhe disse: “Parece que o Papa Francisco não confia mais em mim e está transformando você em meu guardião”.
Em uma entrevista de 2021, Bento XVI disse que na Igreja “há apenas um Papa, não dois”, referindo-se a Francisco, mas reconheceu que muitos de seus apoiadores se recusaram a aceitar sua renúncia. Alguns dos meus amigos mais “defensivos” ainda estão bravos; eles não quiseram aceitar a minha decisão. E eu penso nas teorias que se seguiram: alguns disseram que foi por causa do escândalo do Vatileaks, outros que foi uma conspiração do lobby gay… Todos que apoiam essas teorias querem acreditar que não foi uma decisão consciente. Mas minha consciência está tranquila .
“Eu gostaria de uma Igreja pobre e para os pobres.”
Quando os cardeais lhe perguntaram qual nome ele adotaria como Papa, Bergoglio escolheu Francisco, tornando-se apenas o segundo pontífice (depois de João Paulo I em 1978) a adotar um novo nome desde Landon no século X. Foi também a primeira vez que um papa escolheu o nome Francisco, que remete ao grande santo de Assis , considerado o criador do nome Francisco na Idade Média com sua paixão pela “Senhora Pobreza”.
Francisco disse que o santo que inspirou seu nome foi “o homem que nos dá seu espírito de paz, um homem pobre”. E acrescentou uma frase histórica: “ Como eu gostaria de uma Igreja pobre e para os pobres ”. Mais tarde, ele contou que o nome surgiu de uma conversa com o cardeal Cláudio Hummes, que lhe disse: “Não se esqueça dos pobres”. ” Isso me chamou a atenção… Pensei imediatamente em São Francisco de Assis, um homem de paz, de pobreza, que amou e protegeu a criação .”
Fiel à sua forma, Francisco rejeitou os apartamentos papais no Palácio Apostólico e preferiu viver no modesto quarto 201 da Casa Santa Marta , onde assistia à missa e comia com a equipe sempre que possível. O Papa vivia numa suíte de apenas 50 m2 com dois pequenos cômodos: um com sua cama e o outro com uma escrivaninha equipada com sua máquina de escrever e uma estante. O modesto Papa continuou a usar sapatos gastos, a viajar num Fiat em vez de um Mercedes-Benz e a rejeitar o luxo oferecido pelo palácio de férias papal em Castel Gandolfo, enquanto o Palácio Apostólico era usado para ocasiões cerimoniais.
Em suas primeiras aparições públicas após o conclave, Francisco demonstrou que nunca foi tão feliz quanto quando estava entre seu rebanho e, durante uma homilia, aconselhou os padres ao redor do mundo a se esforçarem para serem “pastores que cheiram a ovelhas”. Seguindo sua própria doutrina, ele lavou e beijou os pés dos prisioneiros e acolheu refugiados no palácio, construiu chuveiros e entregou sacos de dormir para os sem-teto em Roma, enviou comida para centros de recepção de migrantes e abriu os aposentos do palácio para receber refugiados sírios.
Mais tarde, Francisco refletiu sobre sua intenção de que a igreja fosse como “um hospital de campanha” com “capacidade de curar feridas e aquecer os corações dos fiéis”. “É preciso proximidade, proximidade. Vejo a igreja como um hospital de campanha depois de uma batalha.”
“Falamos de paz, mas começamos a guerra.”
Para desgosto dos tradicionalistas, o franco e espontâneo Francisco também demonstrou que a Igreja é uma instituição cujo líder pode confrontar abertamente problemas não resolvidos, em vez de ignorá-los, e se apresentou ao mundo como um defensor ferrenho do meio ambiente e um crítico feroz do capitalismo e da desigualdade. Conseguiu assim construir um perfil político reconhecido em todo o mundo, mas rejeitou repetidamente – sem sucesso – as sugestões de que fosse “socialista”, “comunista”, “esquerdista” ou mesmo “peronista” .
“Nunca fui filiado ao partido peronista, nem sequer fui militante ou simpatizante peronista. Dizer isso é mentira”, disse ele. “Eu também não era filiado à Guarda de Ferro, como alguns disseram. Repito, a presença desse grupo na universidade e meus escritos sobre justiça social levaram as pessoas a dizerem que sou peronista. Mas, supondo que eu tenha uma concepção peronista de política, o que haveria de errado nisso?”
“Quando dizem que ‘o Papa é comunista em questões sociais’, a resposta é não, você tem que ler o que diz o Evangelho. Peço que você leia as Bem-Aventuranças. Leia como Jesus se comportava com as pessoas. Veja que ele foi um revolucionário no melhor sentido da palavra”, argumentou. Ele admitiu que gosta de política: “Sim, eu me envolvo em política. Porque toda pessoa tem que se envolver em política. O povo cristão tem que se envolver em política . Quando lemos o que Jesus disse, vemos que ele se envolveu em política. E o que é política? Um estilo de vida para a pólis, para a cidade. O que eu não faço, nem a Igreja deveria fazer, é política partidária. Mas o Evangelho tem uma dimensão política, que é converter a mentalidade social, e até religiosa, das pessoas.”
Francisco disse que foi uma mulher chamada Esther Balestrino De Careaga, assassinada durante a ditadura, que em sua juventude “o ensinou a pensar, isto é, a pensar em política”. Ela era química, responsável pelo departamento onde eu trabalhava, no laboratório de ciência dos alimentos. Era comunista do Paraguai, do partido Febrerista, como o chamam por lá. Lembro que ela me fez ler a sentença de morte dos Rosenberg. Ela me ajudou a descobrir o que estava por trás daquela sentença. Ela me deu livros — todos comunistas —, mas me ensinou a refletir sobre política. Devo muito a essa mulher .
Francisco foi o primeiro Papa a abordar abertamente a crise do aquecimento global. Com sua inovadora encíclica de 2015, “Laudato Si”, o Papa pediu ao mundo que agisse rapidamente para enfrentar as mudanças climáticas, dizendo que os países ricos têm a maior responsabilidade. Em sua homilia inaugural, ele já havia pedido a “todos aqueles que ocupam cargos de responsabilidade nas esferas econômica, política ou social e a todos os seres humanos que salvaguardem a Criação e não permitam que os sinais de destruição e morte desfigurem o mundo”. ” Deus sempre perdoa, nós perdoamos ocasionalmente, a natureza nunca. As catástrofes parciais não foram abordadas “, alertou.
Hoje, quem fala dos incêndios na Austrália? De como, há um ano e meio, um navio cruzou o Polo Norte porque ainda era navegável devido ao derretimento das geleiras? Quem fala das inundações? Não sei se é vingança, mas é a resposta da natureza . Toda crise é um perigo, mas também uma oportunidade. E é a oportunidade de escapar do perigo. Hoje, acredito que precisamos desacelerar um certo ritmo de consumo e produção e aprender a compreender e contemplar a natureza. E nos reconectar com o nosso ambiente real. Esta é uma oportunidade de conversão.
Baseada em pesquisas climáticas, a encíclica argumenta que a humanidade é responsável pelo aquecimento global e alerta que o ritmo acelerado de mudança e degradação levou o mundo a um “ponto de ruptura”. O Papa disse que os países ricos devem aceitar que são os maiores responsáveis pela crise climática e devem ajudar os países mais pobres. Ele culpou o consumismo, o individualismo e a busca pelo crescimento econômico por “esgotar o planeta”.
Francisco também criticou o que vê como indiferença global em relação aos refugiados , dedicando sua primeira visita ao Vaticano à ilha italiana de Lampedusa, ponto de desembarque de milhares de migrantes que cruzam o Mediterrâneo. “A globalização da indiferença nos roubou a capacidade de lamentar”, lamentou. Com o tempo, o Papa fez dos direitos dos imigrantes sua bandeira, dizendo aos líderes globais em 2024 que “leis mais restritivas” ou “a militarização das fronteiras” não servem para nada e que rejeitar migrantes “é um pecado grave “.
Na esfera geopolítica, Francisco procurou forjar alianças ao redor do mundo, especialmente com a China, países muçulmanos e a Igreja Ortodoxa Russa. No entanto, os laços com estes últimos foram desgastados pela guerra na Ucrânia, enquanto as ofertas de Francisco para intermediar a paz entre Kiev e Moscou produziram poucos resultados. Com o tempo, Francisco permitiu que suas críticas à Rússia se tornassem mais duras, comparando a invasão armada da Ucrânia a um “genocídio”, mas, a essa altura, ele já havia recebido várias críticas dos ucranianos. “Quando a guerra estourou, ele simplesmente improvisou”, analisou o historiador Alberto Melloni. “E no final ele conseguiu deixar os ucranianos infelizes.”
Durante uma visita a Hiroshima em 2019, Francisco disse que não apenas o uso, mas a mera posse de armas nucleares é “imoral”, modificando assim a posição da Igreja, que anteriormente sustentava que a dissuasão nuclear poderia ser moralmente aceitável nesse ínterim, desde que fosse usada para o desarmamento nuclear mútuo e verificável. “O uso de energia atômica para fins de guerra é hoje mais do que nunca um crime, não apenas contra a humanidade e sua dignidade, mas contra qualquer possibilidade de um futuro em nossa casa comum”, disse ele. O uso da energia atômica para fins bélicos é imoral, assim como a posse de armas atômicas, como eu disse há dois anos. Seremos julgados por isso. As novas gerações se levantarão como juízes da nossa derrota se tivermos falado de paz, mas não a tivermos concretizado com nossas ações entre os povos da Terra .
“Qualquer um que faça guerra é mau. Deus é paz”, escreveu ele em sua autobiografia, na qual relembrou as experiências de guerra de seu avô na Primeira Guerra Mundial: “Nono descreveu o horror, a dor, o medo, a futilidade absurda e alienante da guerra.” “Preocupa-me que os inúmeros apelos por paz vindos de organizações internacionais entrem por um ouvido e saiam pelo outro”, expressou ele posteriormente em uma entrevista na qual questionou a “hipocrisia” dos líderes mundiais: “Falamos de paz, mas armamos a guerra . Um dos maiores retornos sobre o investimento na Europa são as fábricas de armas. Então, organizamos conferências e reuniões de paz, mas continuamos a fabricar armas para matar”, afirmou em uma entrevista na qual alertou para “uma tendência universal à autodestruição”.
“Quem sou eu para julgar?”
Em julho de 2013, durante sua viagem de volta ao Vaticano após uma visita ao Brasil, o Papa Francisco fez uma declaração que marcaria uma virada na postura da Igreja Católica em relação à comunidade LGBTQIA+, quando questionado sobre a presença de um “lobby” de padres gays: “O problema é o lobby de qualquer tendência: o lobby político, o lobby maçônico e também o lobby gay. Nem todos os lobbies são bons. Se alguém é gay e busca o Senhor de boa vontade, quem sou eu para julgá-lo? Essas pessoas não devem ser discriminadas ou marginalizadas .”
Dez anos depois, Francisco concretizou leis estaduais que criminalizam a homossexualidade, chamando-as de injustas, e pediu aos bispos católicos que acolhessem pessoas LGBTQ na Igreja: “A homossexualidade não é um crime”, disse ele . No livro de Rubin e Ambrogetti, ele fala sobre a relação da Igreja com os homossexuais: “Para aqueles que sofreram ‘rejeição da Igreja’, gostaria de deixar claro que não é uma ‘rejeição da Igreja’, mas sim uma rejeição das ‘pessoas da Igreja’; a Igreja é mãe e chama todos de filhos.” Ele também pediu aos pais que não “ignorassem” uma criança homossexual porque isso “é uma falta de paternidade”.
Embora Francisco não tenha se desviado de algumas crenças católicas firmes — ele continuou a chamar a homossexualidade de “pecado” — ele promoveu um diálogo sem precedentes com essa comunidade e falou a favor da descriminalização global de relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo e da permissão para que padres abençoassem tais uniões.
No entanto, nem todos estão felizes com as ações de Francisco. Alguns bispos tradicionalistas na Ásia e na África consideraram suas posições muito progressistas, e ativistas LGBTQ acreditam que ainda há espaço para mudanças mais profundas. A doutrina da Igreja, que considera a homossexualidade “intrinsecamente desordenada”, não mudou sob o governo de Francisco e, em 2021, o órgão de vigilância da ortodoxia da Igreja proibiu a bênção de casais gays, argumentando que Deus ” não pode abençoar o pecado “.
As polêmicas reformas do Papa Francisco para o Vaticano
Desde a descentralização do poder, passando pelo aumento da transparência e pela concessão de maiores papéis para leigos e mulheres, Francisco está determinado desde o início a implementar reformas fundamentais na Cúria Romana , o governo central da Santa Sé.
Apesar da forte oposição interna, as reformas foram consagradas em uma nova constituição que entrou em vigor em 2022, reorganizando os dicastérios (ministérios) e colocando o objetivo de espalhar o Evangelho no centro de sua missão. Inicialmente, ele teve como alvo específico as finanças obscuras do Vaticano, criando uma secretaria especial para a economia em 2014, reprimindo a corrupção e intensificando o escrutínio dos investimentos e do Banco do Vaticano, levando ao fechamento de 5.000 contas.
Mas a pandemia atingiu as receitas do Vaticano, e seus esforços foram ofuscados em 2020 pelo julgamento do cardeal Angelo Becciu, um ex-assessor papal acusado de peculato em um negócio imobiliário em Londres. Francisco humilhou Becciu publicamente, retirando-lhe seus privilégios, incluindo o direito de voto no conclave, e o julgamento foi um golpe para a reputação da Santa Sé, dadas as questões sobre se o acusado recebeu um julgamento justo e o próprio papel do pontífice.
Francisco reconheceu que a reforma burocrática, particularmente o esforço para impor padrões internacionais de contabilidade e orçamento em suas finanças, foi a tarefa mais “exigente” de seu papado e aquela que gerou “a maior resistência à mudança”. “Fui convocado para a batalha”, escreveu o Papa. As decisões que tomei a esse respeito não foram fáceis. Eu tinha certeza de que haveria problemas, mas também sei que a verdade nunca deve ser escondida, e ser opaco é sempre a pior opção.
Para desgosto de seus críticos, Francisco se mostrou muito confortável exercendo o poder papal e possuía grande habilidade política e conhecimento da mídia. Ao contrário de Bento XVI, ele conseguiu evitar escândalos e demonstrou capacidade de se recuperar de erros. Enquanto o papa alemão confiava nos conselhos de clérigos italianos e alemães intrigantes, o papa argentino se cercou de alguns homens de confiança, muitos deles jesuítas como ele, e conseguiu manter as intrigas tradicionais do Vaticano sob controle.
A Crise do Abuso na Igreja
Da Irlanda à Alemanha e aos Estados Unidos, lidar com centenas de milhares de denúncias de abuso infantil por padres tem sido um dos maiores desafios para Francisco, que definiu que ” o abuso sexual não é apenas um crime, mas um crime grave cujo dano é irreparável e obviamente exige uma pena severa “, mas que ao mesmo tempo foi acusado de ter agido muito lentamente na aplicação de sanções severas.
No início, as coisas não correram bem, pois Francisco cometeu grandes erros: ele desprezou as acusações, subestimou a persistência da crise de abuso sexual na Igreja e confiou demais nos bispos, especialmente os da América Latina, que tentaram minimizar o problema.
E enquanto Bento XVI demitiu cerca de 800 padres denunciados, Francisco estava muito menos disposto a expulsar abusadores da Igreja, apesar de lembrar em 2024, em uma de suas últimas declarações sobre o assunto, que não deveria haver lugar para abusos: “O mal não pode ser escondido: o mal deve ser trazido à luz , tornado conhecido, como alguns abusadores fizeram, e com coragem… que o abusador seja julgado. Que o abusador seja julgado, seja leigo, padre ou bispo: que ele seja julgado.”
O Papa teve seu primeiro alerta em 2018, quando, durante uma visita caótica ao Chile, descobriu uma séria desconexão entre a realidade, contada em primeira mão pelas vítimas, e o que os bispos chilenos lhe disseram. Centenas ou milhares de fiéis foram estupradas e abusadas por padres durante décadas com a cumplicidade do clero.
Francisco tentou se recuperar do caos enviando dois investigadores ao Chile, expulsando o influente padre Fernando Karadina do clero, pedindo desculpas pelos “graves erros” cometidos e fazendo uma referência sem precedentes para um papa a uma “cultura de abuso e encobrimento” dentro da Igreja . “Essa foi a minha conversão”, disse Francisco. ” Foi quando a bomba explodiu, quando vi a corrupção de muitos bispos nisso .”
Nos anos seguintes, Francisco fez alguns movimentos significativos diante do que muitos chamaram de “pior crise” de seu pontificado. Em 2018, ele aceitou a renúncia de Theodore McCarrick, ex-arcebispo de Washington, do Colégio dos Cardeais, acusado de abusar de adultos e menores, e então criou uma comissão para a proteção de menores que mais tarde foi integrada à Cúria e estabeleceu normas exigindo que a Igreja ouvisse pessoas que acusam clérigos de abuso sexual, em vez de imediatamente sair em defesa dos acusados.
Em 2019, Francisco realizou uma cúpula sem precedentes onde as vítimas foram ouvidas e onde prometeu uma “batalha sem limites” contra o abuso clerical. Mais tarde, mudanças mais concretas foram feitas, ordenadas pelo Papa, desde a abertura dos arquivos do Vaticano aos tribunais seculares até a obrigatoriedade de denunciar suspeitas de abuso e qualquer tentativa de encobri-lo às autoridades da Igreja.
Em um de seus apelos mais fortes para combater a cultura de abuso de crianças e adultos por padres, Francisco pediu às igrejas que mantenham uma política de “tolerância zero” e alertou contra o ” pecado de encobrir e negar, o pecado de abusar do poder “.
Mas, embora Francisco tenha reconhecido a natureza sistêmica do problema, ele não conseguiu tornar a resposta da Igreja à questão mais transparente, dizem os críticos . O Vaticano se recusou a distribuir às conferências episcopais as diretrizes sugeridas, elaboradas pela comissão que aconselha o Papa sobre abusos, sobre como responder a alegações e como cooperar com as autoridades civis. Atualmente, as regras específicas para responsabilizar bispos são aplicadas de forma inconsistente, em um sistema que permitiu que padres fossem transferidos e continuassem abusando de crianças muito depois de terem sido acusados pela primeira vez.
A Igreja continua a ocultar informações sobre clérigos acusados, incluindo os de alto escalão, que são punidos com penitência vitalícia. As vítimas continuam a criticar a Igreja por sua lentidão em reagir às acusações e por estar excessivamente comprometida em proteger o clero. Tudo o que é dito no confessionário permanece sacrossanto, e muitos acreditam que o Vaticano parece não estar disposto a tomar medidas mais fortes. “Francisco basicamente falhou”, diz o jornalista italiano Emiliano Fittipaldi. “O efeito prático das ações que ele tomou é quase nulo, independentemente dos tons triunfalistas.”
Em 2023, Francisco disse que o processo para prevenir abusos estava “dando frutos”, mas observadores acreditam que escândalos sucessivos envolvendo alegações massivas mancharam o prestígio do Papa e a autoridade moral da Igreja Católica. O observador do Vaticano Marco Politi disse que a Santa Sé estava e continua preocupada com a possibilidade de abrir uma “caixa de Pandora”.
“Alguns me queriam morto”
Em Roma, o estilo humilde de Francisco sinalizou uma mudança de atitude desde o início. Mas alguns criticam sua tendência de fazer as coisas à sua maneira e dizem que ele foi longe demais ao descartar a pompa e as tradições do ofício papal e adotar uma abordagem muito pessoal ao governo. “Francisco está demonstrando um autoritarismo que a Cúria não via há muito tempo. Inevitavelmente, isso pode ser irritante”, disse um diplomata sênior baseado em Roma ao New York Times em 2018.
Os tradicionalistas católicos ficaram muito alarmados quando Francisco reverteu uma das decisões mais importantes de Bento XVI, reimpondo restrições à liturgia latina, a Missa Tridentina, incluindo onde e quem pode celebrá-la. O Papa justificou a reforma dizendo que a decisão de Bento XVI de liberalizar a celebração da missa antiga havia se tornado uma fonte de divisão nas paróquias, mas os tradicionalistas viam as novas restrições como um ataque à ortodoxia.
Além disso, os especialistas concordam que Francisco não desmantelou os interesses tradicionalistas , mas simplesmente se afastou deles . Em geral, ele se recusou a ser provocado pelos conservadores, que continuaram a atacar agressivamente suas novas diretrizes.
Cardeais e arcebispos conservadores acusaram Francisco de semear confusão entre os fiéis ao enfraquecer normas sobre questões como homossexualidade e novo casamento após divórcio entre católicos. Todos eles foram encorajados pelo apoio velado de Bento XVI, que rejeitou a ordenação de mulheres e o casamento de padres e descreveu os relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo como uma destruição da essência do ser humano.
Em 2014, o cardeal americano Raymond Burke , um dos maiores opositores do Papa dentro da Cúria, expressou indignação quando a conferência do Sínodo sobre a Família do Vaticano propôs relaxar a abordagem papal à homossexualidade.
“Neste momento crítico, há uma forte sensação de que a Igreja é como um navio sem leme”, lamentou Burke. “Eles se sentem um pouco tontos porque sentem que o navio da Igreja perdeu o rumo .” Em 2016, Burke e outros três cardeais tradicionalistas apresentaram um documento argumentando que a abordagem do Papa sobre o divórcio e o novo casamento poderia ser herética. Francisco deixou a controvérsia seguir seu curso sem interferência significativa.
O mesmo aconteceu com o arcebispo Carlo Maria Viganò, ex-diplomata do Vaticano que, desde 2018, acusou diretamente Francisco (e não seus antecessores) de ignorar casos de abuso clerical, ao mesmo tempo em que sugeria estar sob a influência do “Anticristo “. Nos Estados Unidos, mais de duas dúzias de bispos expressaram seu apoio a Viganò. Mas Francisco decidiu não disciplinar ninguém e simplesmente pediu aos jornalistas que investigassem os fatos por conta própria.
Em 2022, o cardeal Pell, um conservador convicto que se opunha ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, à homossexualidade, ao aborto e à contracepção e foi condenado por abusar sexualmente de dois adolescentes coristas na sacristia de uma catedral, escreveu um memorando chamando o papado de Francisco de “catástrofe ” .
“Comentaristas de todas as escolas, embora por razões diferentes… concordam que este pontificado é um desastre em muitos ou na maioria dos aspectos, uma catástrofe “, escreveu Pell. “Decisões e políticas são frequentemente ‘politicamente corretas’, mas houve falhas graves no apoio aos direitos humanos na Venezuela, em Hong Kong, na China continental e agora na invasão russa.” E concluiu: “Essas questões devem ser revistas pelo próximo Papa. O prestígio político do Vaticano está em seu nível mais baixo de todos os tempos.”
A Cúria estava dividida: a direita acusava Francisco de ir longe demais e a esquerda de não ir longe o suficiente . ” Sempre houve direita e esquerda, conservadores e progressistas na Igreja, mas sempre foi alcançado um compromisso entre os dois lados “, disse a jornalista italiana Franca Giansoldati. ” De acordo com os conservadores, o Papa Francisco não agiu dessa maneira .”
Para o especialista em Vaticano John L. Allen Jr., jornalista, Francisco tinha um “problema Gorbachev”, com “enormes aclamações fora da Igreja, mas uma oposição cada vez mais descarada de dentro”. “Assim como Gorbachev, os inimigos de Francisco vêm tanto de uma direita tradicionalista insatisfeita com sua agenda progressista quanto de uma esquerda impaciente, cada vez mais faminta por uma revolução real, em vez de meras reformas.”
A oposição a Francisco se intensificou um pouco após a morte de Bento XVI, quando rumores de sua possível renúncia começaram a surgir. O especialista do Vaticano, Politi, descreveu a atmosfera na Santa Sé como “uma guerra civil” com “forças que querem que Francisco saia” e que estavam buscando “influenciar o próximo conclave”.
Embora fazer campanha abertamente para o mais alto cargo católico pudesse levar à expulsão de um cardeal da Igreja e à excomunhão, altos funcionários da Cúria começaram a manter conversas secretas para decidir sobre um sucessor, muito antes de a saúde de Francisco piorar. Os preparativos para um conclave ” já começaram, e não manobras sobre nomes, mas sobre a plataforma ideológica do futuro papa “, disse o especialista em Vaticano Marco Politi em 2023.
O próprio Francisco reconheceu em 2021 que “sempre que um Papa está doente, há uma brisa ou um furacão de conclave”. ” Ainda estou vivo, embora algumas pessoas me quisessem morto “, disse ele naquele ano, após uma cirurgia de cólon. Houve até reuniões entre prelados que achavam que o pontífice estava mais gravemente doente do que o relatado. Eles estavam se preparando para o conclave. Paciência!”
Francisco disse que renunciaria se problemas graves de saúde o impedissem de governar a Igreja, mas também disse acreditar que os papas devem se esforçar para reinar por toda a vida e que ser um papa emérito não deve se tornar uma “moda passageira”. “Acredito que o ministério papal deva ser vitalício”, disse Francisco em 2024. “Não vejo razão para que não seja assim… A tradição histórica é importante. Se, em vez disso, dermos ouvidos a fofocas, teremos que trocar de papa a cada seis meses .”
Para combater o regime progressista de Francisco, os católicos conservadores têm trabalhado nos bastidores nos últimos anos para influenciar a escolha de um papa sucessor, garantindo que ele seja conservador.
“A Igreja é governada pela cabeça, não pelas pernas.”
Francisco foi internado no hospital em 14 de fevereiro, após vários dias com dificuldades para respirar e aparência pálida e inchada. Mas, apesar de admitir que estava doente, ele trabalhou até o último minuto, chegando a presidir uma missa ao ar livre . Desde então, um surto inicial de bronquite se transformou em pneumonia em ambos os pulmões, uma situação que o deixou em estado “crítico”, de acordo com seus médicos, uma semana depois. No final do mês ele sofreu uma série de ataques respiratórios que o enfraqueceram.
Bergoglio tinha uma longa lista de problemas de saúde. Aos 21 anos, durante seu segundo ano no seminário de Buenos Aires, ele ficou em estado muito grave após desenvolver pleurisia, uma inflamação dos tecidos que envolvem os pulmões que o convenceu de que iria morrer. Ele descreveu em sua autobiografia de 2025 como os cirurgiões encontraram três grandes cistos pulmonares e removeram parte de seu pulmão direito em um procedimento “extremamente doloroso” e “traumático”.
Sua lista de problemas de saúde incluía ciática, uma doença nervosa crônica que causa dores nas costas, no quadril e nas pernas e que às vezes o forçava a cancelar eventos oficiais. O biógrafo do Papa, Austin Ivereigh, destacou ” a liberdade e a transparência com que Francisco fala sobre suas diversas condições, tanto físicas quanto psicológicas “.
Em julho de 2021 , Francisco passou 10 dias no Hospital Gemelli após ser submetido a uma cirurgia para tratar estenose diverticular sintomática do cólon, uma condição que causa inflamação potencialmente dolorosa do divertículo, uma bolsa que pode se formar nas paredes do cólon e que tende a se multiplicar com a idade. Naquele ano, ele foi submetido a uma hemicolectomia esquerda, na qual o cólon descendente, a parte ligada ao reto, é removido. Em 2022, ela disse que ainda sentia os efeitos das seis horas que passou sob anestesia.
Em março de 2023, Francisco foi internado novamente com uma infecção respiratória, que foi tratada com antibióticos, mas ele se recuperou. Mais tarde, ele reconheceu que ” se tivéssemos esperado mais algumas horas, teria sido muito mais sério “. Em junho, ele passou por uma operação de hérnia de três horas sob anestesia geral e, pouco depois, refletiu em uma entrevista, dizendo que consideraria renunciar se sua saúde exigisse, seguindo o exemplo de Bento XVI.
Apesar de sua saúde ter piorado visivelmente nos últimos anos, Francisco preferiu permanecer muito ativo , sem aliviar sua agenda ocupada, mesmo depois de completar 88 anos em dezembro de 2024. Desde 2013, ele fez viagens pastorais a 60 países e territórios – cobrindo quase 410.000 km – e em setembro de 2024 ele fez uma exaustiva viagem de 12 dias por quatro países na Ásia e Oceania, a viagem mais longa de seu papado em termos de duração e distância.
O teólogo jesuíta Antonio Spadaro, próximo de Francisco, disse que o papa “nunca se permitiu descanso absoluto; ele não tira férias desde a década de 1970 “. Mas ele disse que a motivação do pontífice se devia à sua “extraordinária energia vital”.
Francisco deixou em aberto a opção de renunciar caso sua saúde o impedisse de continuar a exercer suas funções. Ele admitiu ter assinado uma carta de renúncia, entregue ao Cardeal Bertone, então Secretário de Estado, para ser usada caso um problema de saúde grave o tornasse inelegível. No entanto, Francisco também disse que queria continuar liderando a Igreja enquanto sua saúde permitisse, porque “a Igreja é governada pela cabeça, não pelas pernas”.
Preparando o terreno para sucessão e sepultamento
Talvez ciente de seu tempo limitado, Bergoglio tomou medidas para “amarrar pontas soltas” e garantir a continuidade de seu legado em um momento politicamente sensível para a Igreja Católica, cuja atmosfera foi comparada por um alto funcionário da Santa Sé a “uma corte renascentista” dividida em pequenas facções ou grupos, cada um buscando influenciar a eleição do próximo Papa.
Ao longo de seu papado, Francisco nomeou 80% dos 120 cardeais que votarão no próximo papa , mas seus oponentes dizem que o Colégio Cardinalício foi “enfraquecido” pelo que eles chamam de “nomeações excêntricas”, referindo-se ao papa nomeando cardeais de lugares remotos com relativamente poucos católicos, como Mongólia e Paquistão.
“Nos últimos 10 anos, testemunhamos a maior redistribuição de poder entre cidades, países e continentes na história da Igreja contemporânea”, disse Piero Schiavazzi, professor de Geopolítica do Vaticano na Universidade de Roma. ” O número total de cardeais do mundo ocidental diminuiu e, assim, a influência geopolítica do Ocidente diminuiu, enquanto a do mundo oriental aumentou .”
Mais tarde, em novembro de 2024, Francisco também revisou os ritos funerários que seriam usados durante sua vida, simplificando os rituais para enfatizar seu papel como único bispo de Roma e permitindo o sepultamento fora do Vaticano.
De acordo com seus próprios desejos, ele não será enterrado nas catacumbas de São Pedro, mas na Basílica Romana de Santa Maria Maggiore, uma escolha que reflete sua veneração pelo ícone da Virgem Maria em estilo bizantino, a ” Salus populi Romani ” (Salvação do Povo de Roma), diante da qual ele ia rezar sempre que estava prestes a empreender uma longa viagem.
Francisco lembrou que o funeral de João Paulo II foi “excessivo” e, portanto, foi organizado: “Sem catafalco, sem cerimônia de encerramento do caixão, sem colocação do caixão de cipreste em um segundo de chumbo e um terço de carvalho”. Ele deseja ser enterrado “com dignidade, mas como qualquer cristão, porque o Bispo de Roma é um pastor e um discípulo, não um poderoso deste mundo”.
DARIO SILVA D”ANDREA ” JORNAL PERFIL” ( ARGENTINA)